Kediri (reino histórico)

Kediri o Kadiri eran un Reino javanés hindú basado en Java del Este de 1042 aproximadamente hasta 1222. A pesar de la carencia del arqueológico permanece, la edad de Kediri vio mucho desarrollo en la literatura clásica.. Kakawin Bharatayuddha de Mpu Sedah, Gatotkacasraya de Mpu Panuluh y Smaradhana de Mpu Dharmaja florecieron en esta era.

Fundación de Kediri

El Reino de Kediri es el sucesor del reino de Kahuripan de Airlangga y piensa como la continuación de la Dinastía Isyana en Java. En 1045, Airlangga dividió su reino de Kahuripan en dos, Janggala y Kediri, y abdicó a favor de sus hijos para vivir como un asceta. Murió cuatro años más tarde.

Reinado de reyes de Kediri

El primer rey de Kediri para dejar archivos históricos era Çri Jayawarşa Digjaya Çāstaprabhu (reinó 1104–1115). En 1104 fechado de su inscripción, como Airlangga, afirmó que se era la encarnación o el Avatar de Vishnu.

El segundo rey era Kameçvara. Su nombre estilizado formal era Çri Maharaja Rake Sirikan çri Kameçvara Sakalabhuwanatustikarana Sarwaniwaryyawiryya Parakrama Digjayottunggadewa. El Lanchana (sello real) de su reinado era un cráneo con chandrakapala llamado de una media luna, el símbolo de Shiva. Durante su reinado, Mpu Dharmaja escribió a Smaradhana, en el cual el rey se adoró como la encarnación de Kamajaya, Dios del amor, y su capital Dahana se admiró en todas partes del mundo conocido. La esposa de Kameçvara, Çri Kirana, se celebró como la encarnación de Kamaratih, la diosa de amor y pasión. Los cuentos de esta historia, conocida como ciclo de Panji, extendido en todas partes de Asia Sudoriental por lo que Siam.

Jayabhaya (reinó 1130–1160) sucedió a Kameçwara. Su nombre estilizado formal era el Maharajá Çri çri Dharmmeçwara Madhusudanawataranindita Suhrtsingha Parakrama Digjayottunggadewa. El Lanchana (sello real) de su reinado era Narasingha. El nombre Jayabhaya se inmortalizó en Kakawin Bharatayuddha de Sedah, una versión javanesa de Mahabharata, escrito en 1157. Este Kakawin fue perfeccionado por su hermano, Mpu Panuluh. Mpu Panuluh escribió a Hariwangsa y Gatotkacasraya. El reinado de Jayabhaya se consideró la edad de oro de la Vieja literatura javanesa. El Prelambang Joyoboyo, un libro profético asignado a Jayabhaya, es conocido entre javanés. Predijo que el archipiélago sería gobernado por una raza blanca mucho tiempo, luego una raza amarilla durante un poco tiempo, luego ser glorioso otra vez. Las profecías Jayabhaya mencionan a Ratu Adil, el príncipe Justo, una cifra popular que se repite en el folklore javanés. Durante el reinado, Ternate era un estado del vasallo de Kediri.

El sucesor de Jayabhaya era Sarwweçwara (reinó 1160–1170), seguido de Aryyeçwara (reinó 1170–1180), quien usó Ganesha como su Lanchana real. El siguiente monarca era Gandra; su nombre estilizado formal era el maharajá de Çri çri Kroncarryadipa Handabhuwanapalaka Parakramanindita Digjayottunggadewanama çri Gandra. Una inscripción (fechó 1181) de su reinado documenta el principio de la adopción de nombres de animal para funcionarios importantes, como Kbo Salawah, Menjangan Puguh, Lembu Agra, Gajah Kuning y Macan Putih. Entre estos funcionarios muy clasificados mencionados en la inscripción, hay un título Senapati Sarwwajala o laksmana, un título reservado para generales navales, el que significa que Kediri tenía una marina durante su reinado.

A partir de 1190 hasta 1200, el rey Çrngga gobernó Kediri, con el nombre oficial maharajá de Çri çri Sarwweçwara Triwikramawataranindita Çrngga lancana Digwijayottunggadewa. Usó un cangkha (cáscara alada) en una media luna como su sello real.

El último rey de Kediri era Kertajaya (1200–1222). Su sello real era Garudamukha, lo mismo como Airlangga. En 1222 se obligó a rendir su trono a Ken Arok y por tanto perdió la soberanía de su reino al nuevo reino de Singhasari. Esto era el resultado de su fracaso en la batalla de Ganter. Este acontecimiento marcó el final de la era de Kediri y el principio de la era de Singhasari.

Según inscripciones de Petak y Jiyu, durante el final de la era de Majapahit en el 15to siglo, había una breve resurrección de Daha (Kediri) como el centro de poder político, que fue conducido por Girindrawardhana en 1478 después de que logró derrotar Kertabhumi. Pero esto efímero ya que el descendiente de Kertabhumi que se hizo el jefe de Demak aplastó Daha en 1527.

Srivijaya y Kediri

En 1068, Virarajendra, el rey de Chola de Coromandel o Tamil Nadu, conquistó Kedah de Srivijaya. Los archivos de Virarajendra a partir del séptimo año de su reinado mencionan que conquistó Kedah de parte de un rey que había venido para pedir la ayuda y la protección y quien lo había dado a él. La fecha posible de este acontecimiento es 1068 C.E. Aún no hay ningún conocimiento del rey de Srivijaya que pidió la ayuda y los detalles de esta campaña naval. El Cholas siguió una serie de incursiones y conquistas en todas partes de lo que es ahora Indonesia y Malasia durante los próximos 20 años. Aunque la invasión de Chola fuera por último fracasada, gravemente debilitó la hegemonía de Srivijayan y permitió la formación de reinos regionales, como Kediri, basado en agricultura, más bien que comercio. Más tarde Kediri logró controlar las rutas de comercio de la especia a Maluku.

Según una fuente china en el libro de Chu-fan-chi escrito alrededor de 1200, Chou Ju-kua describió que en el archipiélago asiático del Sudeste había dos reinos potentes y ricos: Srivijaya y Java (Kediri). En Java encontró que la gente adhiere dos religiones: budismo e Hinduismo. La gente de Java era valiente y corta atenuado, atreviéndose a presentar una lucha. Sus pasatiempos favoritos eran peleas de gallos y pigfighting. El dinero se hizo de la mezcla de cobre, plata y lata.

El libro de Chu-fan-chi mencionó que Java fue gobernada por un maharajá, que gobernó varias colonias: Pai-hua-yuan (Pacitan), mamá-tung (Medang), Ta-pluma (Tumapel, ahora Malang), Hola-ning (Dieng), Jung-ya-lu (Hujung Galuh, ahora Surabaya), Tung-ki (Jenggi, Papua de Oeste), Ta-kang (Sumba), Huang-ma-chu (Papua Sudoeste), Malí (Bali), Kulun (Gurun, identificado como Gorong o Sorong en Papua de Oeste o una isla en Nusa Tenggara), Tan jung wu lo (Tanjungpura en Borneo), Ti-wu (Timor), Pingya-i (Banggai en Sulawesi), y Wu-nu-ku (Maluku)..

En cuanto a Srivijaya, Chou-Ju-Kua relató que la Kien-pi (Kampe, en Sumatra del norte) con la rebelión forzada armada se había liberado de Srivijaya y coronó a su propio rey. El mismo destino aconteció algunas colonias de Srivijaya en la Península de Malay que se liberó de la dominación de Srivijaya. Sin embargo Srivijaya todavía era el estado más fuerte y más rico en la parte occidental del archipiélago. Las colonias de Srivijaya eran: peste-fong (Pahang), Tong-ya-nong (Trengganu), Ling ya ssi kia (Langkasuka), Kilan-bronceado (Kelantan), Fo-lo-an, Ji-lo-t'ing (Jelutong), Ts'ien-mai(?) Papá-t'a (Batak), Tan-ma-ling (Tambralinga, Ligor o Nakhon Si Thammarat), Kia-lo-hi (Grahi, parte del norte de la península de Malay), Pa-lin-fong (Palembang), Pecado-t'o (Sunda), Lan-wu-li (Lamuri en Aceh), y Si-lan. Según esta fuente, a principios del 13er siglo Srivijaya todavía gobernaba Sumatra, la península de Malay y Java occidental (Sunda). En cuanto a Sunda, los detalles del libro que el puerto de Sunda (Sunda Kelapa) era excelente y estratégicamente localizado, y que la pimienta de Sunda estaba entre la mejor calidad. La gente trabajó en la agricultura; sus casas se basaron en hemorroides de madera (rumah panggung). Sin embargo el país estuvo plagado de ladrones y ladrones.

Cultura

Celebrado como una era de la literatura blossomming, Kediri produjo contribuciones significativas en el campo de la literatura clásica javanesa. Al lado de los trabajos literarios ya mencionados, Lubdhaka y Wrtasancaya por Mpu Tanakung, Krisnayana escrito por Mpu Triguna y Sumanasantaka por Mpu Monaguna también son notables.

El libro de Ling wai tai ta formado por el autor chino Chou K'u-fei en 1178, dio una vislumbre de vida cotidiana en Kediri que no se puede encontrar en ningún otro material de la fuente, sobre el gobierno y la gente de Kediri.. Según Chou K'u-fei, la gente llevó la ropa que los cubrió abajo a sus piernas, con un peinado suelto. Sus casas eran limpias y bien arregladas con pisos hechos de piedras de reducción verdes o amarillas. La agricultura, la agricultura de animal y el comercio prosperaron y ganaron la atención llena del gobierno. Relató que las granjas del gusano de seda para producir la ropa de algodón y seda habían sido adoptadas por javanés por aquel tiempo. No había ningún castigo físico (cárcel o tortura) de criminales. En cambio, la gente que realizó actos ilegales se obligó a pagar multas en el oro, excepto ladrones y ladrones que se ejecutaron. En la aduana matrimonial, la familia de la novia recibió alguna cantidad del precio de la novia de la familia del novio. En vez de desarrollar el tratamiento médico, la gente de Kediri confió en rezos a Buda.

En el 5to mes del año, un festival acuático se celebró con la gente que viaja en barcos a lo largo del río para divertirse. En el 10mo mes, otro festival se sostuvo en las montañas. La gente se juntaría allí para divertirse y realizar la música con instrumentos como flautas, tambores y xilófonos de madera (una forma antigua de gamelan).

El Rey llevó ropa de seda, zapatos de cuero y joyería de oro ornamentada. Llevó su pelo alto en su cabeza. Cada día, recibiría a funcionarios del estado, gerentes de su reino, en un trono cuadrado. Después de un auditorio, el funcionario del estado se doblaría tres veces al rey. Si el rey viajara fuera del palacio, montó un elefante y fue acompañado por 500–700 soldados y funcionarios mientras sus sujetos, la gente de Kediri, se postraron ya que el rey pasó.

Economía

Según fuentes chinas, las ocupaciones principales de las personas de Kediri giraron alrededor de la agricultura (cultivación de arroz), agricultura de animal (ganado, verraco, volatería), y el comercio de la especia. Daha, la capital de Kediri, (aconsejó estar en el mismo sitio que Kediri moderno) se localizan tierra adentro, cerca del valle del río de Brantas fértil. Del reino del precursor de Airlangga Kahuripan, Kediri heredó sistemas de la irrigación, incluso la presa de Wringin Sapta. La economía de Kediri era en parte monetized, con monedas de plata publicadas por el tribunal real.

En períodos posteriores, la economía de Kediri creció para confiar más pesadamente en el comercio, sobre todo el comercio de la especia. Esto resultó del desarrollo de Kediri de una marina, dándoles la oportunidad de controlar las rutas de comercio de la especia a islas del Este. Kediri coleccionó especias de tributarios en Kalimantan del sur y las Islas Maluku. Los indios y los asiáticos del Sudeste entonces transportaron las especias a mercados Mediterráneos y chinos por vía de la Ruta de la Especia que unió una cadena de puertos del Océano Indico a China del sur.

Jefes de Kediri

Véase también

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