Isaac Taylor (canon)

Isaac Taylor (el 2 de mayo de 1829 – el 18 de octubre de 1901), el hijo de Isaac Taylor, era un filólogo, toponymist, y el canon anglicano de York (a partir de 1885).

Vida

Aunque escribiera varios folletos teológicos inflamatorios, como La Liturgia y los Disidentes (1860) y Hojas de un Cuaderno egipcio (1888), lo recuerdan principalmente hoy para sus estudios arqueológicos y filológicos, que incluyen Palabras y Sitios (1864), Investigaciones etruscas (1874), El Alfabeto (1883), y griegos y godos (1879), en que sostuvo que las runas se sacaron de una variedad del alfabeto helénico usado en las colonias griegas en el Mar Negro sobre el 6to siglo a. de J.C. "Parecería que los godos, que entonces ocuparon la región entre la costa del sur del Báltico y las aguas superiores de Dnieper," discutió Taylor en un periódico subsecuente, "deben haber obtenido un conocimiento del arte de la escritura de los comerciantes de Olbia y otras colonias griegas en Euxine, quien, según Herodotus, voyaged el viaje de los cuarenta días al Norte por la gran ruta comercial de Dnieper."

Las ideas de Taylor acerca de la religión levantaron muchas cejas entre sus contemporáneos. En 1887, sostuvo que el Islam había tenido más éxito que el cristianismo en "civilización" de África y libramiento del "Continente negro" de canibalismo, adoración del diablo, sacrificio humano, brujería, infanticidio e higiene mala. Las aclamaciones siguieron no la conferencia de Taylor — hecho a un auditorio británico principalmente de partidarios del misionero anglicanos — pero los comentarios hechos por los oradores que le siguieron y denunciaron sus teorías. En la misma dirección, entregada a la iglesia Wolverhampton el Congreso en 1887, Taylor sostuvo que "El Islam, sobre todo, es la sociedad de la abstinencia total más poderosa en el mundo; mientras que la extensión del comercio europeo significa la extensión de embriaguez y vicio y la degradación de la gente." Por último, los comentarios de Taylor se hicieron basados en las asunciones racistas de Islamicist controversialists, incluso el viajero famoso y el escritor Richard Burton, que las razas inferiores mejor se adaptaron para responder al mensaje de Islam que ese del cristianismo.

En 1890, Taylor publicó el Origen de los arios, en los cuales propuso la "teoría redonda y principal," en que sostuvo que Rusia europea era la patria de todos los pueblos indoeuropeos, en la oposición con la aseveración de Max Müller, que había abogado por Asia Central. Taylor creyó que los celtas (alta estatura, cabezas redondas), una rama de los finlandeses antiguos, eran los únicos arios verdaderos que tenían "Aryanized" Iberians (estatura corta, cabezas largas), los escandinavos (alta estatura, cabezas largas), y Ligurians (estatura corta, cabezas redondas).

En cuanto al origen de los vascos, Taylor creyó que eran descendientes directos de los etruscos. Las teorías de Taylor en los etruscos, aunque ahora obsoleto, causaron el gran interés entonces que se presentaron. Creyó que la lengua etrusca perteneció al grupo de la lengua de Altaic, y que la mitología etrusca era fundamental para esto presentado en Kalevala, la gran epopeya finlandesa.

De sus Nombres y Sus Historias (1898), Taylor presentó una revisión impresionante de nombres locales, extranjeros, y nacionales. Aunque muchas de sus teorías toponymic se hayan rebajado, puso el trabajo preliminar para la futura investigación en esta entonces nueva disciplina.

Notas

Fuentes

http://www.islamfortoday.com/africadebate.htm http://www.isle-of-man.com/manxnotebook/manxnb/v07p097.htm

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