Imagen de Piedad divina

La imagen de Piedad Divina es una pintura de Jesús basado en el lealtad iniciado por la Santa Faustina Kowalska.

Muestran a Jesús en la mayor parte de versiones como el levantamiento de su mano derecha en la bendición y señalar con su mano izquierda en su pecho de cual flujo adelante dos rayos: un rojo y un blanco (translúcido). Las pinturas a menudo contienen el mensaje "¡Jesús, confío en Usted!" (Polaco: Jezu ufam Tobie). Los rayos que corren tienen el sentido simbólico: rojo para la sangre de Jesús (que es la Vida de Almas), y pálido para el agua (que justifican almas) (del Diario - 299). La imagen entera es simbólica de caridad, perdón y amor de Dios, referido como la "Fuente de la Piedad". Según el diario de S. Faustina, la imagen está basada en su visión de 1931 de Jesús.

Varias interpretaciones artísticas de la imagen han aparecido ya que Faustina dirigió la pintura de la primera imagen en Lituania. Éstos son extensamente venerados por católicos por todo el mundo y se usan en la celebración de la Piedad Divina el domingo.

Contexto y fondo

Historia

Faustina Kowalska era una monja polaca que se afilió al convento de Nuestra Señora de la Piedad en Varsovia 1925. En su diario, que se publicó más tarde como el libro, Faustina escribió sobre varias visiones de Jesús y conversaciones con él. Su confesor era Michael Sopocko, un sacerdote y un profesor de teología.

En 1930, asignaron a Faustina al convento en Płock, Polonia. Faustina declaró que mientras estaba en su célula durante la noche del domingo, 22 de febrero de 1931, Jesús apareció a ella como el "Rey de la Piedad Divina", vistió en una ropa blanca. Faustina escribió que la mano derecha de Jesús se levantó en un signo de bendición y el otro tocaba la ropa cerca de su pecho, y que desde debajo de la ropa ligeramente abajo, aparte su pecho, emanó dos rayos grandes, un rojo, el otro blanco. Otra monja, la hermana Christine, más tarde declaró que los rayos de luz de la ventana eran visibles esa noche y llamaron la atención de la gente que está de pie al otro lado de la calle, implicando que esto era un aspecto "físico", más bien que una visión interior.

En su diario (Cuaderno 1, artículos 47 y 48), escribió que Jesús le dijo:

No sabiendo cómo pintar, Faustina se acercó a algunas otras monjas en su convento para la ayuda, pero no recibió ninguna ayuda. Intentó dibujar la imagen con el carbón de leña en la lona, pero tenía poco éxito. En su diario (Cuaderno 1, artículo 53), escribió que Jesús le dijo que recibiría "la ayuda visible" con la tarea. En el noviembre de 1932, Faustina dejó Płock y volvió a Varsovia, y en el mayo de 1933, le enviaron al convento en Vilnius para trabajar como el jardinero.

En Vilnius, Faustina encontró al Padre Michael Sopocko, el confesor recién designado a las monjas. Sopocko apoyó los esfuerzos de Faustina e hizo los arreglos para la primera pintura de la imagen por el artista Eugene Kazimierowski, que era la única interpretación que Faustina vio. Después de la muerte de Faustina, varios otros artistas pintaron sus propias versiones de la imagen, con la pintura por Adolf Hyła que está entre el más reproducido.

Significado piadoso

Después del canonisation de Faustina en el abril de 2000, el lealtad a la Piedad Divina y la imagen ha aumentado. Lo siguiente piadoso de la imagen y el mensaje de Faustina ha sido más fuerte entre católicos en libertad que entre teólogos. El autor Benedict Groeschel piensa que una estimación modesta del siguiente en 2010 es más de cien millones de católicos.

El diario de Faustina relaciona los rayos de luz dentro de la imagen a vida y salvación, declarando (Cuaderno 1, artículo 299) que le dijo Jesús:

Faustina también escribió que Jesús acentuó la importancia de la imagen como la parte del lealtad de Piedad Divino, y en el Cuaderno 1, el artículo 327 atribuyó estas palabras a Jesús:

El diario de Faustina también relaciona la imagen para Adivinar la Piedad el domingo. Faustina escribió (Cuaderno 1, artículo 49) que Jesús le dijo que quiso que la imagen de Piedad Divina "solemnemente se bendijera" el primer domingo después de la Pascua; y ese domingo debía ser el Banquete de Piedad.

El Papa John Paul II instituyó la Piedad Divina el domingo (Dominica II Paschae seu de divina misericordia) y lo colocó en el Calendario romano General. La imagen de Piedad Divina a menudo se lleva en procesiones en la Piedad Divina el domingo y se coloca en una posición en la iglesia de modo que pueda ser venerado por aquellos que asistieron a la misa.

La veneración de la imagen de Piedad Divina también ocurre junto con Divine Mercy Chaplet y Novena. La biografía de Vaticano de Faustina declara que la veneración de la imagen de Piedad Divina es la parte del segundo componente de su mensaje, a saber "la piedad de Dios de súplica para el mundo entero". Rezando antes de que la imagen de Piedad Divina (con la firma "Jesús confío en usted") sólo no se anime en el lealtad católico, pero se mencione como una condición parcial para algunas indulgencias asociadas con la Piedad Divina el domingo.

Interpretaciones artísticas

La primera pintura

La primera pintura era por Eugene Kazimierowski, bajo la supervisión de Faustina y su confesor, Michael Sopocko, en Vilnius en 1934.

Sopocko era un profesor de teología en la universidad de Vilnius y presentó a Faustina en Kazimierowski, que estaba el profesor del arte allí. Kazimierowski había pintado imágenes religiosas antes, pero esta tarea era difícil para él. Propio Sopocko se hizo pasar por Jesús para la imagen, llevando un alba, y tanto él como Faustina con regularidad visitaron el taller del pintor. La pintura del final no satisfizo ni a Sopocko, ni Faustina, que más tarde escribió que Cristo le contó no es que importante que el cuadro ser hermoso. La belleza verdadera, Cristo dijo, sería la bendición que otorgaría a la gente por los medios de la pintura.

Después de la finalización en 1934, la pintura colgó en el convento de Bernardine Sisters cerca de la iglesia de San Miguel en Vilnius, donde Sopoko era el rector. La primera exposición pública de la interpretación de Kazimierowski era el 26-28 de abril de 1935, en la iglesia de la Puerta del Alba en Vilnius.

La pintura de Hyła

Otra pintura de la Piedad Divina fue hecha por Adolf Hyła, como un ofrecimiento votivo. A través de la pintura de este cuadro, Hyła expresó su gratitud por la supervivencia de su familia durante la Segunda Guerra Mundial.

Hyła dieron las descripciones del diario de Faustina las monjas en el convento y una pequeña copia de la primera pintura. La imagen de Hyła's es algo diferente de Kazimierowski, como ex-Jesús calculado como un "Médico Divino", andando la tierra y curando a la gente. Tiene Jesús que se acerca al espectador en vez de la simplemente posición. La mano derecha de Cristo se levanta alto en la bendición, y examina los ojos del espectador. La versión original de esta pintura tenía un paisaje del país en el fondo, que se quitó en una réplica posterior ya que se juzgó "no litúrgico".

La interpretación Hyła también se llama "Kraków la Imagen de Piedad Divina" porque se guarda en el santuario en Kraków-Łagiewniki.

Otras versiones

Antes de Adolf Hyła ofreció su pintura votiva, las hermanas habían encargado que Batowski Stanisław pintara una tercera versión. Esto se perdió en un fuego, y Batowski pintó una cuarta pintura que llegó al convento en casi el mismo tiempo que Hyła's. El cardenal Sapieha, que resultó estar en el convento entonces, seleccionó la pintura de Hyła porque era una imagen votiva.

Varios otros artistas han pintado la imagen, pero la interpretación Hyła's permanece la más reproducida.

"La imagen de La Piedad Divina, pintada por Adán Styka (1957), se muestra en el Santuario de La Piedad Divina en los Fieles de Marians en Stockbridge, MAMÁ los EE. UU." (Cuadros del diario de imágenes). Una imagen popular fue creada en 1982 por el artista americano Robert Skemp. Esta interpretación representa a Jesús que está de pie delante de una entrada arqueada, con un halo más pronunciado sobre su cabeza. Las imágenes de Hyła y Skemp son las pinturas más ubicuas encontradas en las Filipinas, donde el lealtad a la Piedad Divina es uno popular.

El Lugar sagrado de Piedad Divino, Misamis Oriental en la Ciudad de El Salvador, Filipinas se construyeron en 2008 y tienen una estatua de 15.24 metros de la Piedad Divina altísima encima del lugar sagrado.

Véase también

Notas

Enlaces externos



Buscar