Nuevo pensamiento

El nuevo Pensamiento promueve las ideas que "la Inteligencia Infinita" o "Dios" son ubicuos, el espíritu es la totalidad de verdaderas cosas, la autocapucha humana verdadera es divina, el pensamiento divino es una fuerza para siempre, la enfermedad proviene en la mente, y "el pensamiento del derecho" tiene un efecto que se cura.

Aunque el Nuevo Pensamiento no sea ni monolítico, ni doctrinario, en adherentes del día modernos generales del Nuevo Pensamiento creen que "Dios" o "la Inteligencia Infinita" son "supremos, universales, y eternos", que la divinidad mora dentro de cada persona, que toda la gente es seres espirituales, que "el principio espiritual más alto ama el uno al otro incondicionalmente... y enseña y cura el uno al otro", y que "nuestros estados mentales se llevan en la manifestación y se hacen nuestra experiencia en la vida diaria".

El Nuevo movimiento del Pensamiento es una interpretación espiritualmente enfocada o filosófica de Nuevas creencia del Pensamiento. Comenzado a principios del 19no siglo, hoy el movimiento consiste en un grupo sueltamente aliado de denominaciones religiosas, organizaciones de ingreso seculares, autores, filósofos e individuos que comparten un juego de creencia acerca de metafísica, pensamiento positivo, la ley de atracción, curación, fuerza de la vida, visualización creativa y poder personal. Las tres denominaciones religiosas principales dentro del Nuevo movimiento del Pensamiento son la Ciencia Religiosa, la iglesia de la Unidad y la iglesia de la Ciencia Divina. Hay muchas otras iglesias más pequeñas dentro del Nuevo movimiento del Pensamiento, así como escuelas y organizaciones rectoras.

Descripción

Guillermo James, en Las Variedades de la Experiencia Religiosa, describió el Nuevo Pensamiento así:

Historia

Orígenes

El defensor identificable más temprano de que vino para conocerse ya que el Nuevo Pensamiento era Phineas Parkhurst Quimby (1802–66), un filósofo americano, mesmerist, curador, e inventor. Quimby desarrolló un sistema de creencias que incluyó el principio que la enfermedad provino en la mente como una consecuencia de creencia erróneas y que una mente abierta para la sabiduría de Dios podría vencer cualquier enfermedad.

Su premisa básica era “El problema está en la mente, ya que el cuerpo sólo es la casa para la mente para morar en … Por lo tanto, si su mente hubiera sido engañada por algún enemigo invisible en una creencia, tiene en ello la forma de una enfermedad, con o sin su conocimiento. Por mi teoría o verdad, entro en contacto con su enemigo y le devuelvo a salud y felicidad. Esto que hago en parte mentalmente, y en parte hablando antes de que corrija la impresión incorrecta y establezca la Verdad y la Verdad es la cura.”

Durante finales del 19no siglo las prácticas de curación metafísicas de Quimby se mezclaron con la "Ciencia Mental" de Warren Felt Evans, un ministro de Swedenborgian.

El nuevo Pensamiento fue propulsado a lo largo por varios pensadores espirituales y filósofos y surgió a través de una variedad de denominaciones religiosas e iglesias, en particular la iglesia de la Unidad, Ciencia Religiosa e iglesia de la Ciencia Divina. Muchos de sus profesores tempranos y estudiantes eran mujeres; notable entre los fundadores del movimiento eran Emma Curtis Hopkins, conocida como el "profesor de profesores", Myrtle Fillmore, Malinda Cramer y Nona L. Brooks; con muchas de sus iglesias y centros sociales conducidos por mujeres, a partir de los años 1880 a hoy.

Crecimiento

El nuevo Pensamiento es también en gran parte un movimiento de la palabra impresa. Los años 1890 y las primeras décadas del 20mo siglo vieron a muchos Nuevos libros del Pensamiento publicados en los temas de autoayuda, éxito financiero y libros de-formación. Los nuevos autores del Pensamiento tal desde Napoleón Hill, Wallace Wattles, Perry Joseph Green ‎, Frank Channing Haddock y Thomas Troward eran muy populares.

En 1906, Guillermo Walker Atkinson (1862–1932) escribió y publicó la Vibración del Pensamiento o la Ley de la Atracción en el mundo del Pensamiento. Atkinson era el redactor de la revista New Thought y el autor de más de 100 libros sobre un surtido de temas religiosos, espirituales, y ocultos. El año siguiente, Elizabeth Towne, el redactor de La Revista Nautilus, un Diario del Nuevo Pensamiento, publicó la Prosperidad del libro de Bruce MacLelland a Través de la Fuerza del Pensamiento, en la cual resumió la "Ley de la Atracción" como un Nuevo principio del Pensamiento, declarando que "Es lo que piensa, no lo que cree que es."

Estas revistas eran usadas para alcanzar un auditorio grande entonces, como los otros son ahora. La revista Nautilus, por ejemplo, tenía 45,000 suscriptores y una circulación total de 150,000. Una revista Unity Church, Sabiduría Pequeñita, era la revista de niños vivida del modo más largo en los Estados Unidos, publicados de 1893 a 1991. Hoy, las revistas New Thought incluyen la Palabra Diaria publicada por Unidad y la revista Religious Science, Ciencia de la Mente, publicada por los Centros Unidos de la Vida Espiritual.

Reuniones principales

La conferencia de International New Thought Alliance (INTA) de 1915 – sostenido junto con el Panamá-Océano-Pacífico Exposición Internacional, una feria del mundo que ocurrió en San Francisco – presentó a Nuevos altavoces del Pensamiento de lejano y amplio. Los organizadores PPIE fueron tan favorablemente impresionados por la convención INTA que declararon un "Nuevo Día del Pensamiento especial" en la feria y golpearon una medalla de bronce conmemorativa por la ocasión, que se presentó a los delegados de INTA, conducidos por Annie Rix Militz. Hacia 1916, la Nueva Alianza del Pensamiento Internacional había cercado muchos grupos más pequeños sobre el mundo, adoptando un credo conocido como la "Declaración de Principios". La Alianza es mantenida unida por una enseñanza central: que la gente, a través del uso constructivo de sus mentes, pueda alcanzar la libertad, el poder, la salud, la prosperidad y todo el bien, moldeando sus cuerpos así como las circunstancias de sus vidas. La declaración se revisó en 1957, con todas las referencias al cristianismo quitado, y una nueva declaración basada en la "unidad inseparable de Dios y Hombre".

Hay convenciones regulares y las conferencias hoy, incluso los recibidos por las denominaciones principales, Centro Espiritual Internacional Boquiabierto y otros.

Sistemas de creencias

Los principios principales del Nuevo Pensamiento son:

Evolución de pensamiento

Los adherentes también generalmente creen que ya que la especie humana gana el mayor entendimiento del mundo, el propio Nuevo Pensamiento evolucionará para asimilar el nuevo conocimiento. Alan Anderson y Deb Whitehouse han descrito el Nuevo Pensamiento como un "proceso" en el cual cada individuo y hasta el propio Nuevo Movimiento del Pensamiento es "nuevo cada momento". Thomas McFaul ha supuesto "la revelación continua", con nuevas perspicacias recibidas por individuos continuamente con el tiempo. Jean Houston ha hablado del "humano posible", o lo que somos capaces de hacernos.

Inclusionism teológico

La casa de Verdad, que, de su inicio como la Costa del Pacífico la Oficina Metafísica en los años 1880, bajo el mando de Annie Rix Militz, ha diseminado las enseñanzas del profesor hindú Swami Vivekananda, es uno del más abiertamente la interfe de Nuevas organizaciones del Pensamiento, declarando la adhesión "al principio que la Verdad es la Verdad donde alguna vez se encuentra y quien alguna vez lo comparte". Joel S. Goldsmith El Camino Infinito incorpora la enseñanza de la Ciencia cristiana, también.

Ideas terapéuticas

Ciencia divina, la iglesia de la Unidad y Ciencia Religiosa son organizaciones que se desarrollaron del Nuevo movimiento del Pensamiento. Cada uno enseña que la Inteligencia Infinita o Dios son la única realidad. Hay Nuevos adherentes del Pensamiento creen que la enfermedad es el resultado del fracaso de realizar esta verdad. En esta línea del pensamiento, la curación es llevada a cabo por la afirmación de unidad con la Inteligencia Infinita o Dios.

John Bovee Dods (1795–1862), un practicante temprano del Nuevo Pensamiento, escribió varios libros sobre la idea que la enfermedad proviene en los impulsos eléctricos del sistema nervioso y es por lo tanto curable por un cambio de la creencia. Los más tarde Nuevos profesores del Pensamiento, como principios de autor del 20mo siglo, redactor, y el editor Guillermo Walker Atkinson, aceptaron esta premisa. Unió su idea de estados mentales de ser con su entendimiento de los nuevos descubrimientos científicos en electromagnetismo y procesos de los nervios.

Movimiento

La nueva publicación del Pensamiento y las actividades educativas alcanzan a aproximadamente 2.5 millones de personas anualmente. La Nueva denominación orientada al Pensamiento más grande es Seicho-no-Ie. Otros sistemas de creencias dentro del Nuevo movimiento del Pensamiento incluyen Ciencia judía, Ciencia Religiosa, Centros de Vida Espiritual y Unidad. Las denominaciones pasadas han incluido Psychiana y Father Divine.

La Ciencia religiosa funciona bajo tres organizaciones principales: los Centros Unidos de Vida Espiritual; la Nueva Red del Pensamiento Afilada; y Ministerios de la Ciencia Religiosos Globales. Ernest Holmes, el fundador de la Ciencia Religiosa, declaró que la Ciencia Religiosa no está basada en ninguna "autoridad" de creencia establecidas, pero mejor dicho en "lo que puede llevar a cabo" para la gente que lo practica. La Ciencia de la Mente, authored por Ernest Holmes, mientras basado en una filosofía de estar "abierto encima", se concentra extensivamente en las enseñanzas de Jesucristo.

La unidad, fundada por Charles y Myrtle Fillmore, se identifica como "el Nuevo Pensamiento cristiano", se concentró "el idealismo cristiano", con la Biblia como uno de sus textos principales, aunque no interpretado literalmente. El otro texto principal es Lecciones en verdad por H. Emilie Cady.

Véase también

Bibliografía

Enlaces externos



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