E. Urner Goodman

Edward Urner Goodman (el 15 de mayo de 1891 – el 13 de marzo de 1980) era un líder influyente en los Exploradores de América (BSA) movimiento para la mayor parte del siglo veinte. Goodman era el director del programa nacional de 1931 a 1951, durante los años formativos de la organización del crecimiento significativo cuando los programas Cub Scouting y Exploring se establecieron. Desarrolló el centro de formación nacional del BSA a principios de los años 1930 y era responsable de la publicación de la Guía del Explorador extensamente leída y otros libros de Escutismo, escribiendo la Guía de Líderes usada por líderes del Explorador en los Estados Unidos durante los años 1930 y los años 1940. En los años 1950, Goodman era el Director ejecutivo del Trabajo Masculino para el Consejo Nacional de iglesias en Ciudad de Nueva York y activo con el trabajo de la iglesia.

Recuerdan mejor hoy para Goodman haber creado el Pedido de la Flecha (OA), un programa popular y muy acertado del BSA que sigue cumpliendo Busca su servicio alegre. Desde su fundación en 1915, el Pedido de la Flecha ha crecido para hacerse un programa de escala nacional que tiene miles de miembros, que reconoce a aquellos Exploradores que mejor ejemplifican las virtudes de servicio alegre, acampar y mando por el ingreso en la sociedad de honor del BSA. Desde 2007, el Pedido de la Flecha tiene más de 183,000 miembros.

Primeros años y matrimonio

Goodman nació y levantó en Filadelfia, Pensilvania, donde su padre, George, era una impresora y corredor de bienes raíces. Su madre, Ella, murió de la fiebre tifoidea a principios de 1895 cuando Goodman tenía sólo tres años. Asistió a la Escuela secundaria Central, graduándose en 1909. Disfrutó de escribir y comenzó a guardar un diario detallado de actividades diarias durante su año mayor de la escuela secundaria, expresando sus aspiraciones al futuro junto con dudas ocasionales. Con varios compañeros de clase, comenzó un club literario y publicó un boletín de noticias, La Escribanía. También mostró el interés a la música, tocando el piano y violín, y formó una canción para su escuela secundaria clase mayor. Cuando no fue seleccionado por los oficiales de la clase, escribió en su diario de su desilusión.

Goodman también tomó un interés temprano a actividades de la iglesia como una juventud, que participa en un grupo de la hermandad de unos muchachos y escuela de verano y se hace un miembro de la iglesia presbiteriana Tioga a la edad de 14 años, un acontecimiento que describió como "el paso más importante que alguna vez tomé o alguna vez tomaré en mi vida." Sólo apenas de su adolescencia, Goodman se hizo un profesor de la escuela de verano popular y muy respetado y condujo el capítulo de Filadelfia de un grupo de unos jóvenes llamó la Hermandad de Andrew y Philip.

Aspirando a una carrera en la educación, Goodman se matriculó en la Escuela de Filadelfia de la Pedagogía en 1911. Se seleccionó para ser el altavoz del comienzo en su graduación en 1913 y su dirección tenía derecho, "La Llamada de Dar clases". Goodman entonces graduó el trabajo en la educación en la universidad del Templo, dando clases en la Escuela del Alfarero en Filadelfia.

El 18 de junio de 1920, Goodman se casó con Louise Wynkoop Waygood, la hija de un ministro presbiteriano y un 1918 graduado de honores del Colegio de Swarthmore. Tenían tres niños: Theodore (1921 nacido), George (1923 nacido), y Lydia Ann (1927 nacido). Era un miembro de Kiwanis, Rotary International y un Francmasón, acompañando a Robert A. Lamberton Lodge núm. 487, los Albañiles Libres y Aceptados de la Filadelfia el 5 de marzo de 1918.

Escutismo de carrera

Como un voluntario y líder del consejo local

Estudiando para su título de la Educación, Goodman primero se hizo complicado en el Muchacho que Explora en 1911 cuando sólo 20 años, como un Jefe de tropa del voluntario de la Tropa 1, la primera tropa del Explorador en Filadelfia. En sus cuatro años como el Jefe de tropa, la tropa creció a más de 100 Exploradores. Un contemporáneo de Goodman le describió en 1912 como "bien querido por los muchachos, disfruta de su confianza y es el corazón y el alma en esta fase del trabajo." En años posteriores, recordaría con la nostalgia a su tropa, notando que el compositor renombrado Albert Hay Malotte era "uno de sus muchachos" en la Tropa 1. En el abril de 1915, entró en el servicio profesional de jornada completa en el Muchacho que Explora como un ejecutivo de campaña, sirviendo ese verano del director del campo de verano del Consejo de Explorador de Filadelfia. Se promovió en el diciembre de 1917 al ejecutivo del Explorador del Consejo de Filadelfia.

La carrera profesional que Explora de Goodman se interrumpió durante la Primera guerra mundial, cuando se reclutó en el ejército estadounidense poco después de su promoción con el ejecutivo del Explorador. Sirvió en la infantería de un teniente, pero su unidad nunca se envió en el extranjero. En el diciembre de 1918, se descargó del ejército y reanudó su carrera profesional como el ejecutivo del Explorador en Filadelfia. Sirvió del ejecutivo del Explorador allí hasta el mayo de 1927, cuando se promovió al Consejo del área de Chicago más grande como el ejecutivo del Explorador (1927–1931). Durante su tenencia de cuatro años en la "Ciudad Ventosa", invirtió una decadencia en finanzas y aumentó el ingreso del Explorador de 11,806 a 16,920.

Como un líder nacional

El 1 de abril de 1931, Goodman fue promovido por el Ejecutivo del Explorador Principal James E. West para hacerse el director del programa nacional del BSA, como la parte de una reestructuración organizativa. Goodman era uno de cuatro directores de la división que hacen un informe a West (las otras divisiones eran operaciones, personal y negocio). Como el director del programa nacional, era responsable de formación del voluntario y el profesional, relaciones con patrocinar organizaciones, relaciones públicas y desarrollo del programa. Los programas Cub Scouting y Exploring se establecieron bajo su mando. Enormemente amplió programas de capacitación BSA para líderes adultos, estableciendo el centro de formación nacional muy considerado del BSA en la Reserva del Explorador de Schiff en Nueva Jersey en 1932 y, más tarde, el programa de capacitación en el Rancho del Explorador Philmont, comenzando en 1938. También supervisó la publicación de la Guía del Explorador, corregida por su buen amigo y el colega Guillermo "Barra Verde Bill" Hillcourt, así como la Guía para Jefes de tropa y la primera edición del Libro del Campo del Explorador extensamente leído. Goodman también escribió la Guía del Líder, un guía educacional clave para líderes del Explorador.

A principios del julio de 1937, el BSA sostuvo su primera juerga del Explorador nacional en Washington, D. C., asistido por 25,000 Scouts y Scouters. Además de la supervisión del propio acontecimiento innovador, el servicio de relaciones públicas de Goodman hizo el trabajo de yeoman para asegurar la cobertura de medios de comunicación extensa. Una tienda de campaña de la prensa de la juerga alojó a 626 reporteros de medios de comunicación, fotógrafos y locutores. Sesenta y cuatro comunicados de prensa se publicaron y el servicio de relaciones públicas asistió en la fabricación de 11 películas de actualidades y 53 artículos de la revista. Las tres redes de emisoras estadounidenses principales del tiempo, NBC, CBS y Mutuo, todos establecieron estudios radiofónicos completos cerca de la oficina central de la juerga para producir casi 19 horas del vivo, on–site emisión de cobertura de la juerga coast–to–coast. Los famosos también visitaron la juerga, incluso well–known locutor Lowell Thomas y el presidente estadounidense Franklin D. Roosevelt. Mientras en la juerga, los Exploradores también asistieron a una serie del béisbol de tres juegos entre los Senadores de Washington y los Medias Rojas de Boston en Griffith Stadium, con Goodman que pide para Exploradores del Águila tener un lugar de honor con el presidente Roosevelt en los soportes (imaginados).

En su biografía completa de E. Urner Goodman, Nelson Block escribe que el respeto mutuo entre Goodman y Oeste creció durante sus 12 años del funcionamiento juntos en la oficina BSA nacional: "El Oeste, el trabajador, detail–oriented ejecutivo, vino para confiar en Goodman y su estilo de llevar a cabo cosas grandes a través de organización diligente y planificación, ejecutada por el personal con cuidado reclutado...".

Cuando el líder juvenil venerable y el Explorador Nacional de mucho tiempo Comisario Daniel Carter Beard murieron poco antes de su 91er cumpleaños en el junio de 1941, Goodman se seleccionó para ser responsable del entierro del pionero querido en Suffern, Nueva York. Aproximadamente 2,000 personas rayaron la ruta del entierro al cementerio en Monsey, Nueva York, donde formado una guardia de honor y asistieron con el control del tráfico.

Como las nubes de guerra echan una sombra siniestra sobre Europa a finales de los años 1930 entre la subida de fascismo, Oeste, Goodman, y otros líderes BSA consideraron cómo el Escutismo podría entrenar mejor a la juventud en principios democráticos del gobierno. Respecto al alboroto del nazi Kristallnacht contra judíos en 1938, Goodman escribió dentro de poco después: "... el programa de persecución ha removido nuestros corazones y mentes como nada más que haya pasado antes ha hecho. Ha amueblado el ímpetu de una onda de resentimiento contra el mal; pero más que esto, para una oleada de satisfacción y acción de gracias acerca de nuestro propio estado más feliz bajo una democracia." Durante la Segunda Guerra Mundial, varios programas BSA se desarrollaron bajo su mando en apoyo del esfuerzo de guerra nacional, como la colección de aluminio de la pizca, neumáticos y papel usado para reciclar en material de guerra, distribución de obligación de guerra y carteles de la incursión aérea, asistiendo a funcionarios de Defensa civil, y plantando de fruta y "jardines de victoria de verduras".

El 16 de septiembre de 1951, Goodman se retiró como el director del programa nacional, terminando una carrera de Escutismo profesional que atraviesa 36 años. Le dieron el título del Comisario del Explorador de Campaña Nacional, para seguir su servicio al Escutismo en el nivel nacional como un laico.

La fundación y desarrollo del Pedido de la Flecha

Como el ejecutivo de campaña recién contratado del Consejo de Filadelfia en 1915, una de las asignaciones de Goodman debía servir del director del campo de verano del consejo en la Reserva del Explorador de la Isla del Tesoro en el Río de Delaware. Creyó que la experiencia del campo de verano debería hacer más que sólo enseñan la habilidad en habilidades de Scoutcraft; mejor dicho, los principios encarnados en la Ley del Explorador y Juramento del Explorador se deberían hacer la realidad en las vidas de Exploradores. Junto con su director del campo del ayudante, Carroll A. Edson, comenzó un programa experimental para reconocer a aquellos Exploradores que mejor ejemplifican aquellos rasgos como un ejemplo a sus pares.

Goodman y Edson eran fuertemente bajo la influencia del uso de la cultura amerindia por Ernest Thompson Seton en su programa Woodcraft Indians. Decidieron crear una sociedad de honor de su propio en el campo ese verano, en una manera que conviene al interés de un muchacho y el entendimiento. Goodman utilizó la petición de ciencia india y reconocimiento por los pares de un Explorador como instrumentos motivacionales. Ideó un programa donde las tropas eligieron, en la conclusión del campo, aquellos muchachos de entre su número que mejor ejemplificaron los ideales de Escutismo. Los elegidos se reconocieron como habiendo mostrado, en los ojos de sus Exploradores del mismo tipo, un espíritu de servicio desinteresado y hermandad. Edson ayudó a Goodman a investigar las tradiciones y la lengua de Lenni Lenape — también conocido como Delaware — quien había habitado una vez la Isla del Tesoro.

La hermandad de Explorador honra a campistas con sus alusiones amerindias era un éxito y se repitió otra vez el verano siguiente en la Isla del Tesoro. Aquellos Exploradores cumplieron en la Isla del Tesoro en 1915 y 1916 se haría finalmente miembros del Pedido de Unami Lodge de la Flecha.

Hacia 1921, Goodman había hablado a líderes del Explorador en alrededores de estados sobre el OA, y las porterías se establecieron en un resultado de consejos del Explorador en el nordeste. En el octubre de 1921, convocó la primera reunión nacional de lo que se llamó entonces la Portería Nacional del Pedido de la Flecha en Filadelfia, y Goodman se eligió al Magnífico Cacique. Los comités se organizaron para formular una constitución, refinar rituales ceremoniosos, insignia del testamento, y planear el futuro desarrollo. Reflejando el interés en curso de Goodman a la música, formó las palabras al Pedido de la canción de la Flecha, "La firma Atada en la Hermandad", se puso a la melodía conmovedora de un himno encontrado en el cantoral presbiteriano de los años 1920, "Dios el Omnipotente" en 11.10.11.9 metros, que se adaptó del himno nacional ruso, "¡Dios Salvan al Zar!", formado por Alexei Lvov en 1833.

A principios de los años 1920, muchos ejecutivos del Explorador eran escépticos de lo que llamaron "fraternidades del campo secretas". Hacia el septiembre de 1922, la oposición al Pedido de la Flecha era tal que se propuso una resolución formal "fraternidades del campo contrarias" en una reunión nacional de ejecutivos del Explorador. Goodman habló en contra del movimiento: "Usando los ideales del Explorador como nuestro gran objetivo", dijo, una actividad del campo que va "adelante el progreso de aquellos ideales" no se debería suprimir. El movimiento por poco se derrotó, y el Pedido nuevo siguió como un programa experimental a lo largo de los años 1920 y los años 1930.

Goodman mantuvo su apoyo activo de la Portería Nacional del OA, como se llamó entonces, durante sus años como el ejecutivo del Explorador en Chicago y luego BSA director del programa nacional. En la observancia del 15to aniversario de la fundación de la hermandad, la Portería Nacional presentó a Goodman una medalla en 1930 formalmente reconociéndole como el fundador. En 1940, la Portería Nacional le presentó el primer Premio de Servicio distinguido en el 25to aniversario del OA. La cita dijo, en parte, "Como el fundador del Pedido de la Flecha, a través de su capacidad, sabiduría y previsión, su visión del servicio a otros se transformó en una hermandad de honor nacional que ha sido una influencia positiva en las vidas de miles de muchachos..." . Cuando se designó primero como el director en 1931, había porterías de OA en el siete por ciento de consejos BSA a escala nacional. Hacia 1948, sobre dos terceras partes de los consejos BSA había establecido porterías de OA. En ese año, tres años antes del retiro de Goodman del BSA, su "sociedad de honor de Explorador que acampa" la innovación totalmente se integró como una parte oficial del programa Scouting.. Kenneth Davis, en su libro La Hermandad de Servicio Alegre: Una Historia del Pedido de la Flecha, concluye que la aprobación del Consejo Nacional en 1948 "... era debida en gran parte a esfuerzos personales de su [Goodman] y recomendación...".

Durante las décadas desde el Pedido de la fundación de la Flecha, más de un millón de Scouts y Scouters han llevado la faja OA en sus uniformes, denotando el ingreso en la Hermandad de Servicio Alegre. Hay actualmente 183,000 miembros del Pedido de la Flecha en todos excepto dos de consejos BSA a escala nacional. Resumiendo lo que sintió el pedido significado, E. Urner Goodman escribió en la advertencia al Pedido de la Guía de la Flecha desde el punto de vista de más que medio siglo después del inicio de la hermandad:

Consejo Nacional de mando de iglesias

Después de su retiro del Escutismo profesional, Goodman sirvió el Consejo Nacional de iglesias (NCC) durante 1951–1954 como el primer director general del NCC de los Hombres de la iglesia Unidos, un programa de unos laicos que formó para reforzar lazos masculinos a iglesias locales y sus comunidades. Goodman en público invistió el grupo de los laicos el 7 de octubre de 1951 en Cincinnati, Ohio. Hacia el final de 1952, los departamentos de Hombres de la iglesia Unidos se formaron en más de 24 estados, proporcionando el apoyo financiero a NCC–affiliated trabajo del misionero y colegios. Su nuevo puesto implicó el funcionamiento estrechamente con Eugene Carson Blake, presidente de NCC (1954–1957), y reunión con frecuencia con funcionarios de las denominaciones participantes en el NCC. El hablar con varios grupos de la iglesia masculinos en los Estados Unidos y en el extranjero era, creyó, un medio de promover la hermandad. Reflexionando sobre su servicio NCC con estos líderes de la iglesia notables, Goodman dijo más de una década más tarde, "La gran fe y dedicó el servicio, estoy muy seguro, son para la gente ordinaria así como para el clero.... Me he privilegiado para conocer a algunos grandes clérigos en mi día... pero también he conocido y he amado a algunos realmente grandes laicos, hombres cuyas vidas y los trabajos correspondieron a su fe". Goodman se retiró de su puesto de NCC el 1 de septiembre de 1954 debido a la tuberculosis.

Años posteriores

Manteniendo su interés de toda la vida a la música, Goodman era activo en la Sociedad del Himno de América (ahora la Sociedad del Himno en los Estados Unidos y Canadá) en los años 1960 y años 1970, y tres himnos que formó se publicaron: "Hombres de Llamadas de Cristo", "Como Dentro del Templo Sostenido con pilares", y "O Dios de Amor, Quien Vida Gavest".

En 1965, Goodman escribió El Edificio de una Vida, una colección de contar algunas de sus experiencias de Escutismo y dar el consejo a jóvenes. Resumiendo sus años en Escutismo y trabajo de la iglesia, escribió, "En el último análisis, son las cosas del espíritu, más bien que posesiones materiales esa cuenta." Más tarde ese año, Goodmans se movió a la Comunidad del Retiro Penney en Granjas Penney, Florida. Goodman entonces sirvió del Director de la Educación cristiana en la iglesia presbiteriana Flagler en San Agustín, Florida.

En el retiro, Goodmans disfrutó de una vida familiar rica, visitando a menudo con el hijo Theodore ("Ted") y su esposa Carol y la hija Lydia Ann ("Ann") y son–in–law Bob. A su placer descarado, Urner y Louise Goodman tenían nueve nietos. Su hijo George se mató en combate en Francia durante la Segunda Guerra Mundial, sin embargo. Para oír las noticias en el diciembre de 1944, Goodman profundamente se afligió, y Louise, su esposa de 60 años, dijo que era el único tiempo que alguna vez le vio gritar.

Aunque retirado, Goodman permaneció activo por orden de los asuntos de la Flecha durante los años 1960 y los años 1970. Aclamado como un orador elocuente, sus discursos de apertura en el Pedido Nacional bienal del OA de las Conferencias de la Flecha según se informa hicieron una impresión inolvidable sobre sus auditorios juveniles. Nelson Block escribe en Una Cosa del Espíritu, que hasta en los años 1970 el fundador octogenario "entrecruzó el país para asistir a portería y acontecimientos de la sección... rodeados por Arrowmen joven... ingenioso y encantador, guardando a cada uno cautivado con sus historias." Mostrando su self–deprecating humor, propio Goodman era más prosaico sobre toda la adulación que recibió en reuniones OA, escribiendo que, "a muchos de los jóvenes era una pieza del museo. De hecho me he informado que había sorpresa considerable porque no anduve cojeando en en una caña y refunfuño en mi dentadura postiza." Pero, añadió, "Consideré ellos con la emoción profunda, ya que había una obligación espiritual".

Reflexionando sobre su carrera, Goodman dijo tarde en la vida:

Siguió hablando con miembros OA hasta que poco antes de su muerte a la edad de 88 años, cuando sucumbió a la pulmonía el 13 de marzo de 1980, en el Hospital de la Colina Lenox en Ciudad de Nueva York. Se sepultó en Granjas Penney, Florida, el 29 de marzo de 1980. En su entierro, sostenido en la iglesia Conmemorativa Penney en Granjas Penney, Goodman fue elogiado por el Secretario ejecutivo del Pedido de la Flecha Guillermo F. Downs: "La sacudida de [su] mano, la sinceridad de saludo, centelleo en el ojo, sonrisa y dignidad inmediatamente transmitieron... el sentimiento de confianza del líder, tan necesario para construir el trabajo en equipo. Urner le hizo sentirse importante".

Honores y premios

Sobre su retiro de full–time Escutismo profesional en 1951, concedieron a Goodman un Doctorado honorario en Humanics del Colegio del Valle de Misuri, el primer tal grado concedido por el colegio. También se honró en 1947 cuando se hizo a un jefe honorario de la Tribu Blackfoot de Amerindios y se dio el nombre "el Águila Principal".

En su memoria, el BSA confiere a E. Urner Goodman que Acampa el Premio, reconociendo porterías que han sobresalido en la promoción de acampar dentro de su consejo del anfitrión. El Premio del Fundador da el Pedido de las porterías de la Flecha en honor a OA co–founders Goodman y Edson. Hasta 2004, el BSA administró el programa Scholarship Fund de E. Urner Goodman, proporcionando subvenciones financieras hacia la educación del colegio de Arrowmen que aspira a carreras de Escutismo profesionales.

Véase también



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